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苏绣《一团和气》的创作
日期:2008/6/25 作者:褚慧芬          字体大小: 【】 【】 【】 【打印
 
    《一团和气》这幅绣稿是明代宪宗皇帝朱见深的作品。此画取材于晋代“虎溪三笑”的典故。从前东林寺前的虎溪,据说是慧远禅师送客出寺的界限。慧远专心修行,送客从不越过虎溪,但有一次,因与陶渊明及庐山简寂观道士陆静修畅谈义理,性犹未尽,不知不觉就过了虎溪,以至慧远所驯养的老虎马上鸣吼警告。三人相顾大笑,欣然道别。这大概是庐山最出名的传说了。经唐宋文人绘图作文,大肆渲染后,影响甚大。但据后人考证,慧远去世时,陆静修只不过是十岁孩童,因此此事纯属虚构无疑,只是故事背后隐含的“三教原来是一家”的意味,颇足深思。朱见深绘制的《一团和气》,塑造了儒、道、佛三教的名人陶渊明、陆修静、慧远禅师抱在一起,笑成一团的形象,意在倡导君臣团结建功立业的精神。作品正中的圆脸圆身的胖子居中而坐,神情温和,传说此人做生意“手气”极佳,六月卖帽即下大雪:腊月卖扇,便热似酷暑。因此人们将他视为“吉祥如意”之神长留民间,为的是“和气生财”、“买卖顺手”。
    从绣稿到刺绣艺术欣赏品,实际上是形象,思维与技巧运用的结合,是一次艺术再创造的过程。要创作一幅成功的刺绣艺术作品,必须要在作品中倾注创造者的辛勤劳动和思想感情,充分运用独特的刺绣语言创造完美的艺术形象。如果对形象只是平淡反应,如实描绘就不能取得具体、生动感人的艺术效果。因此,我们对画稿的理解在整个创作过程中起着非常重要的作用。在刺绣过程中,既要忠实于作者的创作意图,又要充分体现刺绣技艺的表现力,才能尽善尽美地创作出一幅形式和内容高度统一的刺绣艺术精品。
    苏绣《一团和气》是一幅仿古的优秀作品。制作时,首先要审稿,应该注意画稿的修改处和那些需要着重,精细处理的地方。线色的选择也是比较复杂的,首先不能用颜色鲜艳的线,否则就不能体现出作品的韵味。作品整体要做到丝缕顺畅。勾线当轻重不一,人物衣褶处衬色极大,线条可以比较粗,这样能凸显出罗缎的质感来,使人物看起来更加生动更加自然。作品中左右两人衣服的线条要做到非常清楚,既要看起来是两个人,又要相互呼应,相互重叠,渗透,会形成粗看是一个,细看是三人的艺术效果。作品中人物额头的部分应该做出一种朦胧感,既要能分清是三人,又要凸显出整体的效果,让观赏者有应接不暇的感觉。制作眉毛时应该注意眉毛的部分稍微弯曲,一条眉毛要正面和侧面两个人物共用,所以要绣制的恰到好处才会看起来自然有序。眼睛的部分要绣出眼睛的神采,目光正视前方。眼黑左右大小相等,眼角稍微翘起,以便配合整体效果。左右嘴角颜色稍深,嘴唇要有厚度,才能表现出作品中的人物质朴,聪慧的性格。绣胡子要先用细线一层一层的铺底,然后用稍粗的线加深,做两层的“胡子”比较有杂乱,层次感,让胡子看起来更加真实。绣头发采用接针和滚针,与额头连接的部分要做到制作精细,颜色淡雅,长短参差而互相渗透,并且用淡灰,灰色,深灰和黑线逐步加深。绣手采用斜丝缕并且线条要顺畅,勾线不要太深,节节手指衬色才能让效果看起来比较柔和清楚。
    苏绣《一团和气》通过本人运用施针,散套等苏绣传统技法,并用高超的艺术表现手法,使高僧慧远,道士陆秀静和陶渊明三人的形象与神态呼之欲出。绣品中的人物生动传神,笑容可掬,粗看似是一人,而细看却是三人,极有趣味。原画的文化内涵和作者的创意,均在绣品中得到了完美的体现。  

图片《一团和气》
 
 
 
 
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