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浅谈碑刻拓印的技法
日期:2019/5/13 作者:          字体大小: 【】 【】 【】 【打印
 
浅谈碑刻拓印的技法
       潘金杰
      碑刻,泛指刻石文字或图案。最早的较为出名的碑刻文字,首推秦朝的石鼓文。多数的碑刻有毛笔写作蓝本或书丹上石,但有些摩崖石刻及石窟,往往不经书写而直接用刀在石面上雕凿。无底本的碑刻不容易揣摩书写的笔法,即使根据真迹上石镌刻,也会存在笔意走样。因此学书法应尽可能从真迹或影印本入手。当然,一些精刻精拓的碑刻拓本,走样出较少,能最大程度的表现出原迹的风韵意态,被誉为“次真迹一等”,亦可取法。(见《古代碑帖鉴赏》。)
  碑刻是中国书法艺术载体之一,将书写好的墨迹复写于平整的石板(或石壁)或木板上,然后镌刻而成。后人经椎拓成拓片在经过装裱等步骤,以拓本形式供欣赏和观摩临池,亦称碑帖。碑刻一般包括:碑·建筑刻石·摩崖石刻·墓志等。常见的碑由底座,碑身和碑额三部分组成,底座常见的有雕刻成赑屃形象,常见碑额则多为浮雕成双龙盘绕或仙禽祥云等图案,碑身则镌刻碑文,有的甚至碑的背面即碑阴处或两侧均刻有文字。著名的碑有汉代的《张迁碑》《乙瑛碑》《礼器碑》,北魏的《郑文公碑》,唐代的《颜勤礼碑》《九成宫醴泉铭》等。而建筑刻石主要是指在石质的建筑物上镌刻含有纪念性或题记性的文字,如汉代的石阙·石祠,北朝的石窟等均有刻石文字。著名的如汉代的《少室石阙》《芗他君祠堂刻石》,西晋的《枳阳府君神道阙》,北魏的《龙门十二品》等。摩崖刻石,一般刻在较为平整的石壁或山崖上,著名的有汉代的《西峡颂》《石门颂》,北魏的《石门铭》,北齐的《泰山金刚经》等。有的摩崖石刻亦碑称为碑,如北魏的《郑文公碑》。墓志专门用于丧葬,内容为墓主人生前的行状,作为书法艺术来讲以魏晋南北朝时期的墓志最为丰富,主要有《王浚妻华芳墓志》《刘怀民墓志》《刁尊墓志》《张黑女墓志等》。
   想要把以上名碑能被更多的人所认知学习,在古代只有一个方法能够做到,那就是把碑石上的文字给拓印下来。俗话说的好:工欲善其事必先利其器!传拓(拓碑)前的准备工作是非常重要的,我们传拓(拓碑)前,首先要了解气候条件,其次是环境条件,然后是器物本身。一般来说,春秋时节是传拓的理想季节。夏季由于天气太热空气里温度较高不利于我们拓印出完美的作品。如要进行传拓则选择在早晚时间段较好。冬季则由于室外风比较大,温度低等因素也不利于我们在室外进行传拓。所以我们要选择在温度湿度适宜,少风少雨的天气环境下工作,这样更容易踏出精良的作品。
   拓碑前的第一个步骤就是上纸了,选好纸张后我们就可以进行上纸。常见的上纸分为干纸上纸法和湿纸上纸法两种。干纸上纸法就是将干的宣纸放在器物上,然后用排笔濡湿纸张,使宣纸受潮后密合于器物的机理缝隙之中,然后再用打刷轻轻拍打纸张表面,使宣纸完全贴合于器物的子口或花纹之上。最后再在宣纸表面放一张吸水纸,用鬃刷在吸水纸上来回刷,使宣纸中多余的水分被吸水纸吸收同时也使宣纸更牢固的贴合在器物之上。而湿上纸法就是把宣纸闷湿备用(先把宣纸裁剪成所拓器物的大小,接着把纸浸在清水里,再把浸湿的纸捞出夹在旧报纸中用脚踩在报纸上,使宣纸里多余的水分被旧报纸吸收)。拓制时取出鬃刷直接刷与所拓器物之上,排出纸下的空气,使纸张完全紧密的贴合于器物的字口和花纹之中即可。等纸张八九成干后即可上墨拍拓了。湿上纸法省去一张张了上水,吸水纸再吸水环节,可以多张纸张同时批量准备,既方便又快捷。
   等纸张八九成干时我们就可以进行第二个步骤—上墨拓印了。上墨拓印的方法我们常用扑拓法和擦拓法两种。首先我们讲扑拓上墨的方法。拓制大型石碑时我们经常使用大小相似的两个拓包,讲墨汁倒入一容器内,加少许清水,对水量根据墨汁的浓度来决定。然后用毛笔将墨汁涂抹在左手的拓包上(储墨包),另一个拓包(上墨包)与储墨包对拍,使墨汁均匀的被上墨包所吸收,等两个拓包上的墨拍打均匀后即可在作品上进行上墨扑拓。上墨时要有顺序,第二个拓包的墨痕要盖在第一个拓包墨痕的一半左右,以此类推方为得法。拍拓时的力度也要由轻渐重,一行墨打下来墨色要均匀一致方为最佳。上墨时的顺序也要从上往下从右往左,上墨包上的墨用完后,再从储墨包上吸墨后再进行上墨。每次上墨量不可过多,防止墨浸入字口内,造成笔画变形,字神全无,甚至晕化模糊等情况。按上述方法进行反复扑拓直至作品整体墨色匀亮字口清晰即可。
  按墨色区分我们一般可分为乌金拓和蝉翼拓两种。拓碑时我们多用乌金拓,这是为了体现出碑石浓厚的金石厚重之感,而拓其它小物件如玉器·扇古·竹器等文房小件时我们则多数以蝉翼拓的墨色效果去表现。这是为了体现所拓器物的动感轻灵之态。以上是我个人对乌金拓和蝉翼拓在拓制器物时墨色上的理解。初学时只要以“墨色均与,字体花纹清晰,无明显墨色晕化现象”为初级目标,避免出现字体花纹字口不清墨色无神,墨入纸背等情况出现即可。
  说完了扑拓我们再讲擦拓。擦拓法是一种古老的技法,在敦煌石室中发现的《温泉铭》《金刚经》等皆为擦拓技法而成。宋代拓本亦多使用擦拓技法,一般是黑墨色,两宋期间擦拓时往往把字口上的墨擦浓,倍显精彩。由于擦拓对器物的要求技法都高于扑拓,所以现在很少有人能熟练掌握此法。
  当一张拓片上墨i完成后,可用细毛刷在干透的拓片表面轻轻刷一遍,一是有助于加速其干燥二是清理掉纸毛墨水附带上去的灰尘杂物,三是可以使墨色更加清晰透亮。最后就把纸从器物上揭下来,当你在揭下来的过程中能听到“咔”一声,则这是对你作品完成的完美奖励,说明你从第一步到最后一步的过程都完美无瑕。待纸张揭下来后,在干净的地方将拓片上下横竖对折成适当大小,放进资料袋中并在袋子外注明作品的名称,地点拓制时间等。这样一套程序下来我们只做拓片的过程就圆满完成了。
      结语:石刻文字虽然可以长久的保存,但是石刻移动不变,人们如需经常地观看它学习它,要让在其他地方的人们能时常看到它就很难以办到。所以就产生了需求,把石刻铭文转印到便于观展便于携带的载体上去。于是传拓和拓本就产生了。刻石在一地通过所拓的拓本可以使更多的人观看它,拓本作为一种传播媒体而进入社会赐福人类。
 
 
 
 
 
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