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苏绣的起源和历史的记载
日期:2018/7/9 作者:          字体大小: 【】 【】 【】 【打印
 
苏绣的起源和历史的记载
李腾腾
 
    刺绣是中国具有悠久历史的一种独特的工艺美术。苏绣起源于苏州,是四大名绣之一。苏州是一座东方水城,因盛产丝绸,自古至今就是锦绣之乡。优越的地理环境,绚丽丰富的锦缎,五光十色的花线,为苏绣的发展创造了有利条件。
    苏绣的创始年代也很早,而且始于服饰,东汉刘向的(说苑)曰“晋平公使叔向聘于吴”吴人饰舟以送之,据查考,晋平公的使节访问吴国时,苏州已是吴国国都,这说明,在公元前6世纪,苏州已经有“绣衣”和“锦衣了”。
    据先秦史籍《周礼》和《考工记》等记载。汉代时期我国的丝织品达到了很高水平,品种有娟、纨(细薄的)纱、绮、绵等。从而促进了服饰刺绣的发展,新兴的商贾也衣着华美,与封建统治阶级分庭抗礼。根据记载,高帝诏令商贾们不得穿着衣锦和䛥(即刺绣绘画)的衣服,以维护统治和尊严,可是当时的服饰然以刺绣和绘画并重。
    隋唐时期,由于封建统治阶级的倡导,佛教盛行,当时除了雕刻大型的石窟佛像,铸造铜佛像外,道释画,刺绣佛像和佛经等也很流行,著名画家吴道子(约685-758年)又名道玄。由于擅长宗庙壁画而著称一时,被玄宗召入宫廷,被后世称为画圣。
东吴建都建业;齐、梁建都建康。建业和建康都是今天的南京。从历史的记载可知,这时的苏绣范围已经不限于苏州地区了。苏绣已经在广大江南地区发展了。
之后,见于记载的有齐,梁的刺绣锦裙和法被。
据《清秘藏》记载,宋人宫廷画家崔白,花长寿,赵昌等……都继承了黄荃(903-968年五代后蜀著名工笔花鸟画家)的风格,他们的作品被作为刺绣借鉴的画稿,古代称“宋人之绣,针线细密,用线其擘丝,用一丝,两丝,针线细密不露针缝”,设计精妙,山水分远近之趣,楼阁得深䆳之体,人物具瞻眺生动之情,花鸟极绰约底馋唼之态,其逼真更胜画作。
    明代,苏州的丝织业日趋发达,苏州城东成为苏州丝织业中心,与此同时刺绣也随之兴起,民间家家养蚕,户户刺绣,豪门贵族的小姐也“畴女红”以此消磨时日,陶治性情。正德年间(1506-1521年)的户部尚书,文渊大学士,王鏊编纂的(姑苏志)曰“精、细、雅、洁,称苏州绣”经过两千多年的历史发展,苏绣的技艺到了明代便进入了成熟时期,形成了自己的风格。
明代万历年间有来复者(字阳伯、三原人、进士)在扬州做官,他通晓诗文书画,琴棋和剑器百工技艺,唯独不会“女红”,因此特地到苏州学习刺绣,象来复这样的达官贵人尚且如此,其他人也就更不必说了,这反映了明代的苏绣对各地影响之广。
清代的苏绣
据清代贵族德龄郡主所写的《回忆录》说,慈禧太后用大量刺绣品来装饰和打扮自己。皇宫中专门有一处地方供刺绣宫女居住,形成一个规模很大的丝绣工场,宫女们从养蚕缫丝开始,到染线,设计绘作,一应俱全。年龄大而有经验的宫女专门设计,绘画,几乎每天可设计出一两套交绣作的宫女绣制,完成后就送到慈禧太后处以备使用。绣作的方法很多,单鞋子一项就有高绣,平金,挑花,穿珠,绣中夹珠等多种绣法。连太后洗澡用的浴巾都绣着金黄色的团龙。
清代的苏绣甚为发达,苏州一度被誉为“绣市”。顺治三年(1646年),朝廷又派京官来苏州,在带城桥东督造总织造局,下设南新局(在桐桥)、北新局(在顾家桥西)。由汉人工部侍郎陈有明督理。染织局则由满人尚志督理。总织造局内设有机房169间,其中有绣缎房5间,人役中配绣匠8名。织造局专门制作上至皇太后,下至文武百官的服饰。
近代的苏绣
在苏绣的近代史上,有一位出类拔萃的苏绣艺术家,为苏绣的复兴和传播作出了不可磨灭的贡献,其美名蜚声中国刺绣艺坛,其作品震及海外。她就是被我国近代实业家张謇称为“世界美术家”的沈寿。
沈寿,初名云芝,后更名沈寿,字雪君,晚号雪宧。吴县人。生于清同治十三年(1874年)甲戌年夏历8月13日,卒于民国10年(1921年)辛酉年夏历5月3日,终年47岁。云芝自幼颖悟过人,7岁时就能为姐姐按色分绣线,劈丝,穿针渡线,随姐姐学绣;十一、二岁时接触文学;十五、六岁时绣艺渐扬苏州,20岁时与定居苏州的浙江举人余觉结婚。余觉精于书画,见妻“刺绣之精,过于露香园”。便“半日废书,半日研绣”,为妻提供绣稿。十年后,沈云芝绣艺越发精湛,名声也越来越大。光绪三十年(1904年),适逢慈禧太后10寿辰,余觉从岳父家收藏的名画中选定了《八仙上寿图》和《无量寿佛》,摹成挂屏图样,由沈云芝和胞姐沈鹤一、学生金静芬、徐慧志、米心柏、蔡群芬、沈英等六名刺绣名手精工绣成。之后由余觉送京交其在农工商部供职的好友单束笙,再由单转商部代表进呈宫廷。慈禧见8幅《八仙上寿图》通景寿屏后大悦,亲笔写了“福”、“寿”两个大字,另赐余沈夫妇,从此沈云芝改名沈寿。
宣统2年(1910年),沈寿赴南京参加南洋劝业会,担任国绣总审官。这期间,她评论公正,人皆信服。辛亥革命后,农工商部绣工科解散。余沈夫妇去天津办“女红传习所”传授绣艺。1914年8月,受南通张謇聘请,余沈夫妇同往南通。沈寿任南通女工传习所所长兼刺绣教员。后来女工传习所改为绣织局,沈寿任局长。沈寿病逝后,沈立继任局长。
沈立是沈寿的启蒙老师,又是沈寿刺绣生涯中的亲密合作者。她和沈寿在刺绣技艺上实在难分高低,和沈寿合绣的作品占多数。个人作品有《马》、《神女》、《虎》等。她也是一位对近代苏绣有重大贡献的苏绣艺术家。
辛亥革命后,由于宫货订购中断,苏绣一度萧条。北京的广源绣庄改向市场推销,仍以北京、天津为中心。由于封建礼制的解除,富人、巨商竟以穿绣服为荣,军阀、官吏追求豪华以及蒙、满贵族的生活习惯需要,不久苏绣又逐步兴盛起来。据长期担任苏州刺绣同业公会的理事长介绍,1917年,苏州绣庄仅6户;承绣商城内有4户,城外镇上有22户;绣商32户;绣工有16300多人。绣品主要是民间装饰用品,营业额为215000元左右。六年后至1924年,营业额达43万元。1927年,营业额又增至86万元;绣商增到74户。抗日战争爆发后,苏绣的内外销路中断,营业额跌至322500元。抗日战争胜利后,美军和美商在上海抢购绣品,致使绣品价格猛涨,营业额增至1290000元。绣工增到3万多人,绣商增到155户。以后由于国民党重开内战,物价飞涨,人民苦难深重,苏绣也随之衰落。整个苏绣业处于风雨飘摇、百花凋零的悲凉境地。
新中国建立后,党和人民政府对苏绣极为关怀。从1950年至1952年间,苏州市人民政府组织流散在社会上的刺绣劳动者进行生产自救,又通过城乡物资交流、国营经济的扶持,国家贷款等形式,苏绣业迅速得到恢复和发展。1953年后,苏州刺绣业逐步从加工订货的方式转向合作化。苏州市妇联、文联和各区妇联都先后组织了刺绣小组和机绣小组。至1957年,苏州市就有第一第二第三刺绣生产合作社、苏州市刺绣工艺美术生产合作社和木渎、横塘、善人桥、西津桥等刺绣供销生产合作社等8个合作社。不久上述单位又合并,分别成立了苏绣厂(今苏州刺绣厂)、苏州刺绣研究所、苏州绣品厂等单位。吴县则成立了吴县刺绣总厂和吴县刺绣研究所。分别从事苏绣生产和苏绣研究工作。
从此,苏绣进入一个前所未有的新的发展阶段。
 
 
 
 
 
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