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“坐”的历史
日期:2017/11/30 作者:          字体大小: 【】 【】 【】 【打印
 
“坐”的历史
 刘  端
 
 
在中国的历史上,人们的坐姿经历了从席地而坐,到跪坐,再到垂足坐的过程。坐姿的变化与坐具的发展相辅相成,也孕育出了不同的文化符号。坐具的发展史,不仅是坐姿的演化史,更是国人的文化史。
 

一、先秦:
殷商时期,我们的坐姿为“蹲踞”与“箕踞”。所谓“箕踞”,是席地坐而两脚前伸。这两种坐姿,因不雅而淘汰了。到了殷商晚期,跪坐作为主要坐姿而确立下来。至周以后,跪坐附上了礼制色彩。据尚秉和《历代社会风俗事物考》载:古器用不备,皆坐于地上,而籍以席。因席而坐,是礼在实际生活中的表现。古人自有规矩。
有关登席的礼节,“登席不由前,为躐席。徒坐不尽席尺。”
有关坐席的规矩,“待坐于所尊敬,毋余席。”
有关席上跪坐的姿势,“古之坐自膝以下向后屈,而以尻坐于足上。”

高逸图 · 孙位
此图描绘的是魏晋时的竹林七贤,箕踞而坐。
女史箴图 · 东晋 顾恺之
此图是根据西晋朝臣张华收集编写的历代先贤圣女的事迹《女史箴》内容所作之画,以为劝诫和警示。
 
二、两汉:
汉时,人们崇尚黄老无为,乡绅富豪用华美之席来表示自己的身份,因用途有别,分暖席、凉席,暖席由毛皮制,而凉席由竹、草、藤编制。亦有华贵者象牙席、椰叶席等。汉代坐席礼仪以东为尊,《史记·淮阴侯传》载,“得广武君令东向坐,而己向西事之。”
    西汉时,有“榻”之名,单指坐具,“长狭而卑者曰榻,言其体,榻然近地也,小者曰独坐,主人无二独坐也。”至东汉,“坐床者不可胜当数” 。

河北望都汉墓壁画(主记史) 独坐榻 ·
一般来说,榻产生于先秦,盛行于汉魏六朝。秦汉时期的人一般多坐在席上,地位尊贵者往往独坐一榻。

    东汉末年,出现一种称为“胡床”的坐具,其与床榻完全不同,是唯一的高形坐具,非汉人所创,而由丝绸之路传进。“今之交床,制本自带虏来,始名胡床。”胡床,即马扎凳。这种专用的坐具改善了跪坐对于身体的压迫,且方便于脱靴登席的繁复缛节。而至三国两晋南北朝,礼制松弛,坐姿随性而为。期间又逢佛教大盛,断代于晋的中国最早的椅子就刻有犍陀罗风格纹,是为中外古代交流的佐证。

 
三、隋唐:
唐代开始出现了专门供垂足而坐的椅、凳、墩,垂足而坐和席地而坐成为两种并行的生活习惯,高型家具得到了较大发展,其形制和种类都有所丰富,而此时,榻作为坐具的功能被逐渐削弱,其中一些高型的榻开始向床靠拢。这在唐代绘画中都得到反映。
阎立本所绘《步辇图》中,唐太宗李世民盘腿坐在辇上,而在唐以前人们通常是或席地而坐,或坐床,或坐榻。其的另一幅绘画作品《古帝王图》中,所绘陈文帝亦盘腿坐在榻中。可反映出,唐初人们还是席地盘腿而坐的。
卢楞伽《六尊者像》中,六个尊者有三个尊者的坐具是靠背椅,一个是坐榻,两个是坐在石头上。六尊者中第十五铝巴嘎尊者虽然使用的坐具是扶手靠背椅,但他却盘腿坐在椅子中间,说明盘腿而坐的影响还在,这正是由盘腿而坐向垂足而坐过渡时期的表现,其余的五个尊者都是垂足而坐。
张萱《捣练图》中,画面正中有一妇女垂足坐在方形四足凳上,而巧的是她边上两个妇女,一个蹲在地上,一个席地坐在一块地毯上,这也是由盘腿而坐向垂足而坐过渡时期的表现。

捣练图 · 张萱
此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动的情景,为盛唐仕女画的典型风格。
周昉《挥扇仕女图》中,有两个妇女是垂足而坐,其中一个坐在四足扶手靠背椅上,另一个坐在四足长方凳上,此外还有三个妇女是席地坐在一块地毯上,而坐在靠背扶手椅上的妇女姿势和表情都很奇怪,似乎她对这一新式坐具还不习惯,又好像有一种时髦的优越满足感流溢出来。

挥扇仕女图 · 周昉
此图描绘了13位头挽高髻、细目圆面、长裙曳地的妃嫔和宫女形象,展示了人物的各种活动:执扇慵坐、解囊抽琴、对镜理妆、绣案做工、挥扇闲憩等,迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣。
五代顾闳中《韩熙载夜宴图》所描绘家具使用最为齐全,可见高形家具已经占据主导地位,其中描绘椅子有两种:一为带踏板,腿部前后无枨子,左右上部各一根;另一不带踏板,四脚处有托泥。中国座椅的基本结构已经确立。

韩熙载夜宴图(局部) · 五代 顾闳中更衣暂歇
 
四、宋元:
北宋初,椅子多在宫廷贵族间使用,装饰华丽,也用贵重木材。陆游《老学庵笔记》:高宗在徽宗服中,用白木椅子。钱大主入觐见之曰:“此檀香椅子耶。”其在宋初,惟皇后得坐金漆椅皇宫奢华,而民间所用椅子较为简约质朴,如河北钜鹿出土北宋大观年靠背椅,虽由普通木材制成,但其形制、构造已与现代椅基本接近。此外,坐榻之风仍然很盛。这时榻已将壶门装饰改变为如意形线脚的分格立柱。
宋南迁,许多中原人也大批跟随南迁,带去了大量先进的生产方式,在诸多因素影响下,才有了陆放翁《老学庵笔记》中所述的,往时士大夫家妇女坐椅子兀子,则人皆讥笑其无法度,这里的“往时”一词表明,在宋代以前,妇女使用椅子是失礼的,而在宋代,这种现象却发生根本变化。随着南方政权的稳固,高形坐具使用更为广泛了,都城临安湿润多雨,不宜席地而坐,而又逢大修园林之风,于是高形坐具就成了园林中必不可少的装配。

蕉阴击球图 · 扇面画故宫现藏。
此画描绘了南宋贵族庭院里的婴戏小景。庭院内奇巧的湖石突兀而立,其后隐现茂盛的芭蕉数丛。石前的少妇正与身旁的女子专注地观看二童子玩槌球游戏。一童手持木拍正欲坐地击球,另一童子则向他急急地喊话。此画中出现了一案一交椅。
 
 
综上所述,中国垂足坐的起居方式至宋代已经确立下来。
元蒙尚武,追求豪华的享受,这些特点在家具造型上表现为:形体厚重粗大;雕饰繁缛华丽;具有雄伟、豪放、华美的艺术风格。元朝坐具风格与前朝相比形态迥异:马蹄足坐具被大量使用。
 
 
五、明清:
明清手工业发展水平极高,海南及东南亚一带的木材如黄花黎、鸂鶒木、紫檀等源源输入,加之精良的木工技术,制造出举世闻名的明式家具。
这一时期坐具最大特点是文人参与设计,极具意匠美。明式家具的设计者大多是文化气息甚浓的文人雅士,由他们设计出家具图样后,再交由出色的木工制作而成。在家具设计之时,设计者往往会将自己的奇思妙想融于设计之中,使家具的造型优美、稳重、简朴,各组件的比例讲求实用与审美的一致,装饰讲究少而精,淡而雅。明式坐具注重委婉含蓄,干净简朴之曲线,若有若无、若虚若实,给人留下广阔的想象空间,体现了虚无空灵的禅意。
中国传统家具至明朝已经趋于成熟。坐具种类已经可以确定下来:即凳、墩、椅、宝座四类:
一、凳:是有腿、座面而无扶手、靠背的坐具二、墩: 无靠背,其特征是整体为鼓形,腹部大,上下小,座面多为圆形,又称绣墩。从结构上看,可分“开光”和“不开光”两种。因用材不同,有绣墩、瓜棱墩、树根墩、藤墩、瓷墩、石墩等。
三、椅:
是有靠背的坐具,可坐可倚。又可细分为靠背椅、扶手椅、圈椅和交椅四类。
四、宝座:
宝座尺寸比椅大,比榻小。座面长方形,有扶手有靠背,但都是实芯板,上雕饰花饰。多单件布置于宫廷、行宫、王府殿堂的轴线重要位置。
清初座椅基本继承了明代风格,中期以后,随着清朝皇家审美趣味的转移,坐具追求华贵,与明式家具相对应,形成了以镶嵌精美,雕工繁缛为特点的清式家具。
 
小结
    在人类文明发展初期,蹲踞与箕踞是自然休息方式,直到人们有了文雅观念,于是就以席地代之,商周礼制就在人的坐姿上有严苛细致的规定,直至魏晋,礼制松弛,玄学兴起,这也改变了坐姿方式,比如有了蜷腿和盘腿的坐姿。此外,胡床等坐具经丝绸之路传入东土。北宋末年迁都临安,《木经》《营造法式》问世,加之江南阴雨潮湿,垂足坐终于被确定下来,于是“坐具”作为一种文人心灵的物化,被明清工匠不断探索修饰,成为中国传统家具美学最为重要的组成部分。
 
 
 
 
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