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谈龙的精神
日期:2016/11/2 作者:刘志平          字体大小: 【】 【】 【】 【打印
 
谈龙的精神
                                         刘志平
    我们都是龙的传人,我们对龙是非常熟悉的,也是非常有感情的。
    龙是中华民族的象征,它伴随着中华民族走过了七八千年历史。
    对龙的形象,我们是见得最多的,而中国的舞龙,更是丰富多彩,各种各样。在各种各样的舞蹈中,没有一样可以和龙舞相比的,这是一个很特出的艺术奇观。
    数千年来,龙舞在中华大地上飞舞呈祥,始终未曾间断。随着时间的推移与社会的发展,龙舞所包含的文化内涵也发生了大的变迁。
    综观龙舞的发展历史,推动龙舞发展的能源有三:一是宗教,二是政治,三是娱乐。正是这三者交替地催生和助长龙舞走过一条极其特殊的道路,体现出三种功能用途,即宗教龙、政治龙和艺术龙。
    宗教龙是把龙当成神物来崇奉,来顶礼膜拜。它是龙舞的最早期的,也是原生的形态。可以说,在远古时期的宗教祭祀产生之时,也就是宗教龙舞的萌芽之时。此后,无论是古代的帝王还是平民百姓,一直到今天的某些边远农村地区,人们均把龙视为神物,特别重视为主宰雨水的神灵,或人们的保护神,而拜倒在龙的脚下,由此便历史地形成了具有宗教祭祀功用的龙舞。
    政治龙是封建社会以君臣的统治阶级利用人们普遍崇拜龙王的化身,是神呈不可侵犯的,使人们象崇拜龙王一样地崇拜帝王,以此来维护其统治地位。这种政治龙不是原生的,而是次生的。在中国,尤其是汉代以君,随着封建专制制度的形成,龙开始肩负了为政治服务的使命,兼有了帝王的象征意义。龙,特别是黄龙被视为皇帝和宦权的象征,从而颇有浓厚的政治色彩,并发挥着政治的功用。这以后,龙舞在很长一段时间里一直与政治结伴而行,几乎一切官方的活动都与它形影不离。
    艺术龙则是人们以艺术的形式,以舞蹈和竞技的方式舞龙,是以欣赏、娱乐为目的的,同时也兼有着祝福和象征的意义。千百年来,龙舞正是经过劳动人民和艺人的创造,经过时间的润饰逐渐地艺术化,宗教色彩淡化,通俗色彩增强,娱神目的隐退,娱人目的凸现,最终从宗教和政治的束缚中破茧而出,成为一门独立的表演形式和一种形、意、美高度结合的道具舞蹈,成为一种欢快活泼、丰富强烈的社会存在,大踏步地向着艺术美的本体迈进。今天的龙舞事实上已成为一种节日欢庆的特有方式,成为中华民族的符号和民族精神的象征。
    文化变迁是一切文化现象所故有的特征之一,世间任何物类都是由人创造的,而事物又是不断发展的。龙舞在历史进程中阶段性地显示出它的多种性能和自身价值,这正说明文化的发展并不是被简单地取代,而是有选择的保留。在龙舞当中一些失去功能的文化因素,如图腾意义、神性崇拜等等,一步步退出了历史舞台,而一些具有生命力的因素如图腾名称、标志和象征等则被保留了下来,并与后来产生的各种文化因素并存。或许可以说,这就是为什么历史上一直被当作神物崇拜的龙丧失崇拜而变成一种吉祥物,一种民族的象征,具有着奋发、变化等寓意和精神风貌和原因。而这种风貌不仅能给当代人以激励、以鼓励、以吉祥,同时也深刻地表征着中华民族的精神。那么龙舞中具体表征了什么精神呢?
    龙的精神,我们大致把它概括为团结合力的精神,造福人类的精神,奋发向上的精神与天和谐的精神。
    第一,龙舞首先体现出了中华民族合力团结的精神的内涵。龙是我国古代人民为寄托美好愿望创造的形象,事实上,龙是不存在的,龙集百兽于一身,是由各大自然经济区、文化中心区的远古各族的图腾复合演化而来的。据资料证载,黄帝会盟各部落时,是以龙作为大家的共同图腾,中国历史上最后一个部落联盟也是中国历史上第一个王朝的夏朝,也以龙作为共同的图腾。龙的形象正是各个部落动物图腾的综合构成,它反映了各民族的共同意愿,它也是各族人民大融合的历史见斑点。这一点,我们首先可以从龙的构成中予以证实。宋时有“龙有九似”之说,罗愿《尔雅翼·释龙》曰:“龙,角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。到了明代,“九似”之外又增加了须髯逆鳞。李时珍《本草纲目》中记载:“……口旁有须髯,颌下有明珠,喉下有逆鳞”。可见,龙的形象是许多动物形象的综合提升,龙的图腾是一种复合的图腾,这种复合又是部族合并、兼并的结果。因此,今天展现在我们眼前的龙的形象,已是数千年来逐步复合与演化的结晶,是来自天地间融万物灵气的一种综合文化体,它高度地概括了中华民族形成与融合的历史,也充分显示了中华民族血肉相联的合力和凝聚力。
    就龙舞而言,龙舞是一种集体项目的舞蹈,它自始自终都强调互相之间的协调统一与紧密配合。龙具的长度一般都在几米,长的甚至可达几十米上百米,这至少需要几个人同时的配合舞动,多时则需几十人至上百人,并须以集体的合力来共同完成。在这种集体的合作中,如果单个人的力量和动作不能融入整体的力量与节奏中,不能够步调一致,就将招致全体的失败,因此,龙舞的巧妙就在于全体舞龙者动作的配合默契,这样才能将死龙舞活。可见,舞龙的过程最好地体现和揭示了“团结就是力量”的深刻道理。而从龙舞中所揭示出的这几千年一以贯之的民族精神,也正是我们今天应该发扬光大的。它提示我们要一如既往地兼容并包的文化观来处理不同民族、不同文化之间的关系,寻求在不同文化之间达到综合、和谐的理想目标。今天,我们各民族之间的精诚团结,也与民族的这种团结合力的精神是联系密切的。
    第二,龙的精神是造福人类的精神。因为龙是水神,那么呼风、唤雨、普降甘露、司水、理水,使人间风调雨面、五谷丰登就是龙的天职;龙又是保护神,守疆卫士,保佑百姓幸福安康,吉祥如意,六畜兴旺,天下太平就是龙的神职。龙的这些造福人类的精神虽然是由人们的附会而来的,是一种理想的愿望,但这种理想的愿望在今天却是可以达到和实现,而且这种精神对于我们今天的经济开发和现代化建设意义重大,我们今天就是要继续发扬造福人类的精神,团结龙的传人,振兴龙的故乡,为全人类造福,为我们的子孙后代造福。
    第三,龙的精神是奋发开拓的精神。龙因为有着神妙无比的灵活性,因龙腾正是它的最大特征。腾飞太空,遨游四海,上天入地,都是龙的本能。水中行就是龙的拿手好戏,天上飞也是龙的看家本领,而无论是水中行还是天上飞,以奋发开拓为腾飞所必须。而龙舞所体现出的激扬磅礴的气势,翻江倒海的力量,神采飞扬的灵性,充满活力的精神,都直接表现出龙的传人——中华民族奋发向上,腾飞进取的民族精神和时代情怀。今天,奋发开拓的时代精神正是龙的精神的生动体现。
    第四、龙的精神是与天和谐的精神。因为导致形成的动物和气象,代表着古人心目中的“天”,也就是我们讲的自然界。龙一开始又是作为通天神兽出现的,是被作为水神受到崇拜的,同时它又是雷神,是天空中最有力的神,所以也是天帝的化身,是人天关系的形象表达。龙既能够在空中腾飞,又能在水中遨游,还能在陆地上行走,从它诞生的那一天起,就体现了中华民族追求天、地、人沟通和统一的理念,因而它在本质上成为了天人关系的双重中介,从而把人与自然沟通和联系了起来,实现着天人合一。今天我们强调的天人合一的宇宙为理念来处理人与自然的关系,寻求天人和谐的理想目标,就是对这种精神的继承,因为天人合一的宇宙观其实就是寻求人与自然和谐相处的生态观,天人的关系实际上指的就是人与自然的关系。这正是二十一世纪人类的重要主题。在人与自然的关系上追求天人合一的理想境界,不过分强调人对自然的改造和征服,强调人与自然的和谐发展才是符合自然 规律的。
    以上四方面既是龙舞中所蕴涵的龙的精神,也是中华民族的精神,它深深地积淀在龙舞中,形成了龙的深层文化意蕴。从这个意义上来说,华夏儿女正由于都能从龙的这种精神内涵中得到激励,感受振奋,因此都把龙作为是中华民族奋进、开拓、自强不息的精神的代表,作为飞扬进取的民族精神的象征。
    龙飞凤舞,舞出了人间最美好的祝福,舞出了中华儿女的豪情,舞出了炎黄子孙昂首阔步向新世纪迈进的壮志。在人类史上,龙舞到哪个幸运儿出世日,他(她)将是个生肖龙。
    今天,龙舞这一中华文化华美的篇章,将再次被写进史册。
    今天,我们这个古老而年青的民族正在大踏步迈进一个新的纪元。龙的精神将永远激励着龙的传人为中华民族的振兴去勇敢地迎接新世纪知识经济时代的挑战。
 
 
 
 
 
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